一、哲學(xué)常識(shí)
（一）哲學(xué)
1．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。
2．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
（二）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律
1．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。唯物主義和唯心主義。
2．世界是物質(zhì)的。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律。
3．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
4．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
（三）物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
1．事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2．質(zhì)、量、度。量變和質(zhì)變。堅(jiān)持適度原則。
3．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。堅(jiān)持內(nèi)外因相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
4．矛盾的普遍性和特殊性，堅(jiān)持矛盾分析的方法，具體問(wèn)題具體分析。
5．主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
6．事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。熱情支持新事物，正確對(duì)待前進(jìn)道路上的挫折。
7．堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。
（四）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)
1．實(shí)踐的基本形式和特點(diǎn)。
2．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用。
3．由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍。由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。
4．在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
（五）人生價(jià)值、人生理想
1．社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持集體主義，反對(duì)極端個(gè)人主義。
2．人生價(jià)值是人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
3．理想的類(lèi)別和作用。理想的實(shí)現(xiàn)要靠長(zhǎng)期艱苦奮斗。
二、經(jīng)濟(jì)常識(shí)
（一）商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律
1．商品及其基本屬性。商品的價(jià)值量。
2．貨幣及其基本職能。紙幣。
3．價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用。
（二）我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度
1．社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)。
2．公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。
3．公有制經(jīng)濟(jì)的含義。公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)體制。
4．我國(guó)現(xiàn)階段幾種主要的非公有制形式。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
5．按勞分配為主體、多種分配方式并存。允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。
（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)家宏觀調(diào)控。
2．企業(yè)是市場(chǎng)的重要主體。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。國(guó)有企業(yè)的改革和發(fā)展。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國(guó)有企業(yè)改革的方向。
3．三大產(chǎn)業(yè)的劃分。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。
（四）公民的經(jīng)濟(jì)生活
1．在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)。
2．稅收的含義和特征。我國(guó)稅收的性質(zhì)和作用。個(gè)人所得稅的征收范圍。
3．儲(chǔ)蓄的作用。我國(guó)商業(yè)銀行體系。個(gè)人理財(cái)。
4．家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益。
（五）當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系
1．世界市場(chǎng)的基本含義和特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界。
2．中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本原則。順差和逆差。
三、政治常識(shí)
（一）我國(guó)的國(guó)體
1．國(guó)體。國(guó)家職能。民主與專(zhuān)政。
2．我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專(zhuān)政的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
3．我國(guó)人民民主專(zhuān)政的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能。堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的政治保證。
4．“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本國(guó)策�！耙粐�(guó)兩制”的含義、內(nèi)容和意義。
（二）我國(guó)的政體
1．政體。國(guó)體與政體的關(guān)系。
2．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。
3．人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系。民主集中制。依法治國(guó)。
4．公民的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。國(guó)家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由。
（三）我國(guó)的政黨制度
1．政黨及其特征。
2．中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。
3．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是中國(guó)革命長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
4．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派合作的基本方針和政治基礎(chǔ)。
（四）我國(guó)的民族和宗教政策
1．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
2．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的職責(zé)和義務(wù)。我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則和民族區(qū)域自治。
3．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。
4．進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育。反對(duì)邪教和封建迷信。
（五）我國(guó)的對(duì)外關(guān)系和外交政策
1．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。和平與發(fā)展的相互關(guān)系。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治始終是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
2．世界的多極化趨勢(shì)。
3．當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。
4．我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
四、時(shí)事政治
（一）黨和國(guó)家在現(xiàn)階段的基本路線(xiàn)和重大方針政策
（二）年度間（上年七月——當(dāng)年六月）國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事